【校園文化】珍惜穿校服的歲月  晨報(bào)載，一初二女生，因早上進(jìn)校時(shí)穿著一雙黑絲襪而被教導(dǎo)主任要求回家換了再來。由此，引起一番“罩在校服里的青春”的熱議。筆者作為曾經(jīng)的中學(xué)教師，認(rèn)為教導(dǎo)主任的做法一點(diǎn)不錯(cuò)。校有校規(guī)，家有家規(guī)，沒有規(guī)矩，何成方圓？        我們常說校園氣息，校園與社會(huì)是絕然不同的。校園蘊(yùn)喻清新單純；社會(huì)則三教九流，要復(fù)雜多了。校園的青蔥歲月，是我們?nèi)松钠鸩健Ｎ覀冊(cè)诖私邮芙逃比I養(yǎng)，慢慢成長。故而，一定的約束、訓(xùn)導(dǎo)是應(yīng)該的。校服，是學(xué)生的符號(hào)，是一種身份標(biāo)記。因?yàn)橐簧韺W(xué)生裝上身，無論走哪，都會(huì)受到社會(huì)的監(jiān)督——舔犢之情，人皆有之：愛護(hù)幼輩是人類的天性。因此一定會(huì)被拒入酒吧和成人娛樂場所，不能買酒精飲料更不能做任何偷雞摸狗與學(xué)生身份不合的事。最起碼的，穿一身校服在街頭閑逛，但凡有點(diǎn)責(zé)任心的路人都會(huì)熱心問一句：“小朋友怎么不去讀書？”不過，現(xiàn)今這樣的熱心人是不多了。       校服，顯示約束、自律、規(guī)章，同時(shí)，體現(xiàn)了平等。不論貧富，至少在校園內(nèi)，在同一學(xué)習(xí)環(huán)境、同一老師的教誨下，穿著同款同色，大家都是平等的。雖然這或者是自欺欺人的一種粉刷，但至少，在校園內(nèi)，體現(xiàn)出一種人生而平等的思想。校服是頗具西方文化色彩的舶來品，故而肯定體現(xiàn)了自由平等博愛的西方人文哲學(xué)。       在中國近百年歷史中，校服，特別女校服，曾經(jīng)是多么令人羨慕和刮目相待。那是一代未來新女性的代表！民國初年的女學(xué)生校服為藍(lán)布上衣配黑色過膝裙，白長線襪黑皮鞋。后來，演變成陰丹士林旗袍。而中西女中的旗袍從來是墨綠色的寬身旗袍。即使在舊上海，...

【校園文化】校服的起源：藍(lán)袍校服（Blue Coat） “校服”一詞，源于英語中的Uniform，在英語中，Uniform分為“uni”（統(tǒng)一、一致）和“form”（形式）兩個(gè)部分，其本質(zhì)含義是統(tǒng)一的服裝。英國是校服公認(rèn)的發(fā)源地，大約在亨利八世在位（1509—1547）時(shí)期就出現(xiàn)了校服的萌芽，至今有將近500年的歷史。而最早的具有真正意義的校服出現(xiàn)于中世紀(jì)初歐洲的英國教會(huì)所創(chuàng)辦的學(xué)校。由于當(dāng)時(shí)學(xué)校大多為教會(huì)所創(chuàng)，所以校服的款式也帶有當(dāng)時(shí)教士裝扮的風(fēng)格：長及腳踝的藍(lán)色制服外套，并配有豐富褶皺的襯衣。校服的顏色多采用統(tǒng)一的藍(lán)色，因?yàn)橛苏J(rèn)為穿藍(lán)色的校服會(huì)讓學(xué)生更為謙遜；當(dāng)然那時(shí)候藍(lán)色的布更便宜也是主要的因素。 世界最早、最古老的校服       霍舍姆基督公學(xué)（Christ's Hospital in Horsham，簡稱CH）的藍(lán)袍校服(Blue Coat)被認(rèn)為是世界上最早的校服，該校服又被學(xué)生特稱為“Housey”。藍(lán)袍制服是英國“穿藍(lán)色制服的學(xué)校”(Bluecoat Schools)的學(xué)生所穿服裝的簡稱，它也是教會(huì)創(chuàng)辦的學(xué)校的代名詞。霍舍姆基督公學(xué)即是穿著藍(lán)制服學(xué)校的先驅(qū)又是保持傳統(tǒng)校服慣制的典范。藍(lán)袍校服起源于以前學(xué)生所穿的古雅的、與教士所穿的長袍相似的藍(lán)色制服、古尼可絲褲和長襪。這種外套長及腳踝，袖子十分合適直到腰部以下，有著豐富褶皺，用很厚的、密集的毛織衣料做成。制服上的白色領(lǐng)巾源于18世紀(jì)的神職人員所穿的相似的衣領(lǐng)。同時(shí)，在喬治時(shí)期，古尼可絲褲也被補(bǔ)充到整套服裝上。外套的前面釘有一排銀質(zhì)的鈕扣，每個(gè)鈕扣上都刻有King Edward VI（愛德華六世國王)的浮雕像。外套與短褲搭配著穿，短褲每個(gè)膝蓋上各有3個(gè)銀...

【校園文化】什么是學(xué)院風(fēng)？ 學(xué)院風(fēng)在全球范圍內(nèi)大規(guī)模流行，而且越演越烈的流行，在時(shí)尚圈里也盛行“學(xué)院風(fēng)”讓人重溫學(xué)生時(shí)光，近年流行的英格蘭“學(xué)院風(fēng)”以簡便、格子的明顯圖紋為特點(diǎn)。它們都各自反映著不同時(shí)期學(xué)院著裝的對(duì)應(yīng)階段。 那么到底什么是“學(xué)院風(fēng)”呢？   學(xué)院風(fēng)（preppy style)是一種著裝風(fēng)格，最早源于美國“常青藤”名校校園著裝為代表。由熱衷運(yùn)動(dòng)、交際的貴族預(yù)科生（preppy）引領(lǐng)的襯衫配毛背心或者V領(lǐng)毛衣的裝扮在上世紀(jì)八十年代極為流行。 1910年的常春藤調(diào)調(diào) Ivy Style 歷史：Preppy 最早出現(xiàn)于 1910年 ，而 Ivy 大放異彩的時(shí)期，是 1950 年中期的美國頂尖大學(xué)。Ivy 風(fēng)格是那些 Ivy 聯(lián)盟中最富裕學(xué)生的體現(xiàn)，諸如康乃爾、哈佛、耶魯，也是種能馬上辨識(shí)社交圈的方法，直到 1960 年代晚期式微。   牛津大學(xué)晚宴裝 學(xué)院風(fēng)的必備單品一般包括POLO衫、襯衫，開襟針織衫，西裝夾克，卡其或駝色長褲。 發(fā)展到今天，學(xué)院風(fēng)又分化出很多支流，其中最主要的就是經(jīng)典學(xué)院風(fēng)與英倫學(xué)院風(fēng)。 這多種學(xué)院風(fēng)都可以輕松駕馭各種正式的儀式或社交場合。 傳統(tǒng)的學(xué)院風(fēng)品牌包括了Ralph Lauren、Lacoste、Tommy Hilfiger等，尤其是作為學(xué)院風(fēng)之父的Ralph Lauren，多年來的設(shè)計(jì)中，從來不曾離棄過繡花胸章的西裝、V領(lǐng)針織衫、領(lǐng)帶、牛津紡恤衫等這些很學(xué)院派的簡單清新款的衣服。     這種原本以常春藤校園風(fēng)格為代表的，體現(xiàn)高貴、精美貴族學(xué)院做派的著裝，如今不再是上流社會(huì)的專屬，而是成為一種風(fēng)行世界的著裝方式。 學(xué)院風(fēng)類型 經(jīng)典學(xué)院風(fēng) 遵循傳統(tǒng)的學(xué)院派風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)穿著上的舒適性與功能性的完美結(jié)合。色系多為...

 英國的學(xué)生服古老而高級(jí)，而日本作為繼英國之后的又一個(gè)校服大國，則可以從文化的角度來看學(xué)生服。為什么學(xué)生們穿得像水兵和樂隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)呢？從安靜的福島縣和位于東京市中心的公立學(xué)校英語教師的經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)生們按照學(xué)校校規(guī)定制制服是當(dāng)然的事情，但種類繁多的制服讓人吃驚。這里要說的是，以水兵服和黑色立領(lǐng)學(xué)生裝為主的傳統(tǒng)學(xué)生服的流行，以及日本學(xué)生服超越這個(gè)范圍成為社會(huì)流行文化一部分的這個(gè)事實(shí)。        時(shí)至今日，若論校服的普及與設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)，日本處于領(lǐng)先地位，包括中國在內(nèi)的不少亞洲國家都受其影響。這在百年間迅速發(fā)生的巨變令全世界瞠目，自然與那場明治維新和它的發(fā)起人明治天皇有關(guān)。1868年1月9日，16歲的睦仁繼承了皇位。在舉行踐祚典禮上他宣誓道：“廣興公議，萬機(jī)決于公眾；公卿與武家同心，以至于庶民，使各遂其志，人心不倦；破舊來的陋習(xí)，立基于天地之公理正氣”。這段誓言，讓我們看到了一個(gè)決心發(fā)奮圖強(qiáng)、改革進(jìn)取的明治天皇，更開啟了日本向西方全方位學(xué)習(xí)的閘門。3年后，明治政府頒布新學(xué)制，以歐美模式為本，建立近代學(xué)校制度。到1879年，“校服文化”被引進(jìn)了日本。        當(dāng)時(shí)，雖然政府一直倡導(dǎo)全盤西化，但明顯有一個(gè)甄別和內(nèi)化的過程，而并沒有盲目直接拿來套用。從トンボ株式會(huì)社的制服博物館里可以看到，最初的普通日本校服，由和服正裝以及里面搭配的襯衫、裙褲組成，這種樣式是文部省（現(xiàn)在的文部科學(xué)省）選定的，提高了學(xué)生的認(rèn)知度。那時(shí)的上流社會(huì)還有一定的精英意識(shí)，有錢人的孩子也會(huì)穿一種叫“詰襟”的學(xué)生裝。這種黑色立領(lǐng)裝，到了明治后期，經(jīng)改造替代了最初的校服，成了...

禮 儀 之 始 在 于 正 衣 冠 中國校服具有十分悠久的歷史， 早在孔夫子時(shí)代就對(duì)學(xué)生校服有著非常嚴(yán)格的規(guī)定， 這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到中華民國。 “青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。” "青衿"代指周朝國子生 北齊、隋唐兩宋等學(xué)子上學(xué)堂所穿制服。 辛亥革命到二十年代時(shí)，制服式校服首次出現(xiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)喚醒了人們對(duì)美的渴望。 三十年代，中式旗袍在校園內(nèi)刮起一陣風(fēng)。 七十年代：舊軍裝成為了校園服飾，草綠色的舊軍裝是學(xué)生們最主要的顏色，“校服”這個(gè)詞在這里已經(jīng)從中國消失了。 八十年代：改革開放，百花齊放，“校服”這個(gè)詞也逐漸重回大眾視野。   九十年代到二十一世紀(jì)初： 運(yùn)動(dòng)款校服一統(tǒng)天下，成為了大部分人的學(xué)生回憶。 當(dāng)中國學(xué)生穿著劣、毒、丑的運(yùn)動(dòng)服度過學(xué)院時(shí)光時(shí)，世界上別的國家校服是怎么演變的呢？ 校服最早起源于歐洲英國，至今至少有將近五百年的歷史， 大約出現(xiàn)在亨利八世時(shí)期，早起校服稱為“藍(lán)大衣”，意在鼓勵(lì)學(xué)生低調(diào)謙卑。   英國的校服從細(xì)節(jié)體現(xiàn)了英國人言行自制、緘默含蓄的精神， 合體筆挺的板型、優(yōu)良的品質(zhì)、以及花樣繁多的校徽、帽徽， 無一不顯示著英國人特有的風(fēng)度和氣質(zhì)。 學(xué)校要求重要場合學(xué)生需穿著晚禮風(fēng)格燕尾服， 平時(shí)則是剪裁合體的西裝和馬甲，學(xué)校努力培養(yǎng)著學(xué)生的紳士風(fēng)范。 日本——制服經(jīng)典     日本的學(xué)生制服源于明治維新，日本的校服對(duì)學(xué)生來說不僅僅是學(xué)校的標(biāo)志，還是時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)。 韓國——校服   韓國校服被稱為“最淑女”的校服！   1993年 中國政府重新開始統(tǒng)一校服 20世紀(jì)九十年代至今 “面口袋”一統(tǒng)天下 “面口袋&rdq...

【校園文化】禮與服飾 禮是從端正容貌、整齊服飾和使用得體的辭令開始的。《禮記》說：“禮儀之始，在于正衣冠。”“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”一個(gè)有良好修養(yǎng)的人，在公共場合必定體態(tài)端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭文雅——這既是內(nèi)在修養(yǎng)的表露，也是對(duì)他人的尊敬。積極進(jìn)取的人總是把精力集中在修身和學(xué)習(xí)上，服飾但求整潔，與自己的身份相稱，不與人在生活上爭奇斗艷、炫富擺闊。唐朝時(shí)，高麗、新羅、日本的留學(xué)生曾來中國學(xué)習(xí)這種文明的制度——“衣冠文物”，可見“衣冠”這兩個(gè)字有多么重要！  一、衣冠是文明的標(biāo)志         服飾是文明時(shí)代的產(chǎn)物。相傳在五千年前，黃帝的夫人嫘祖就發(fā)明了蠶桑絲綢，考古發(fā)掘的資料證明，這一傳說并非空穴來風(fēng)。浙江余姚距今約 7000 年的河姆渡遺址，出土過一件盅形的文物，上面畫著四條蠕動(dòng)著的蠶，還有一圈幾何形的文飾。專家認(rèn)為，上面的這幾條蠶，已經(jīng)屬于家蠶的形態(tài)；那一圈幾何形的文飾，很可能就是當(dāng)時(shí)絲織物上紋樣的寫實(shí)。考古工作者在浙江嘉興的錢山漾遺址發(fā)現(xiàn)了一塊距今四千多年的殘絹，可見，至遲在四千多年前，我們的先民就已經(jīng)穿絲綢衣服了，這在全世界是絕無僅有的，證明我國是悠久的絲綢王國。當(dāng)時(shí)人們的衣服質(zhì)料，除了絲綢之外，更多的是用麻。而衣服的作用不光御寒、遮羞，還有表達(dá)內(nèi)心情感的功能，所以中國人自古以來就很重視。古人所說的服飾，主要包括如下四個(gè)方面：  頭衣。       頭衣是指覆蓋在人頭部的織物，今人統(tǒng)稱為“帽子”。先秦時(shí)因?yàn)樾沃频牟煌泄凇③汀⒚岬让Q。在儒家的...